農(nóng)耕雕塑民族與游牧民族的對(duì)壘與融合從公元前3000千年開始，一直到公元15、16世紀(jì)止，人類長達(dá)四千多年的歷史都是在這兩大世界的對(duì)立之中過來的，也就是說，在15世紀(jì)這個(gè)世界重要的分水嶺到來之前，人類的文明主要就是在游牧世界和農(nóng)耕銅雕世界的沖突過程中不斷發(fā)展和壯大起來的。

農(nóng)耕文明決定了漢族文化的特征。時(shí)至今日，牛離地雕塑中的許多理念，在人們的生活和農(nóng)業(yè)產(chǎn)生仍具有現(xiàn)實(shí)意義。農(nóng)耕雕塑自然經(jīng)濟(jì)是一種安定自守的經(jīng)濟(jì)。產(chǎn)生于原始社會(huì)，原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后，自然經(jīng)濟(jì)就存在了。主要由自耕農(nóng)經(jīng)營，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：封閉性、狹隘性、保守性、自給自足中國自古以來不乏海外貿(mào)易，但其政治意義遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)利益，在以形式上的政治服從為前提的朝貢貿(mào)易體制之下。

保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)的牛離地雕塑、人文精神與和諧理念，不僅在維系生物多樣性、改善和保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保障食品安全、促進(jìn)資源持續(xù)利用、傳承民族文化、保護(hù)獨(dú)特景觀、推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游方面具有重要價(jià)值，而且對(duì)保持和傳承民族特色、傳統(tǒng)特色、豐富文化生活與促進(jìn)社會(huì)和諧等方面發(fā)揮著十分重要的基礎(chǔ)作用。