在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。座椅雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為座椅雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過座椅雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

座椅雕塑具有紀(jì)念意義的、象征的觀賞物和紀(jì)念物，座椅雕塑還具有精神寄托的意識，這樣就使人們的向往美好或者緬懷過去的思想和寄托，而公園座椅雕塑座椅雕塑不僅可以美化城市的環(huán)境，而且還具有紀(jì)念意義，能夠?qū)v史文化和歷代名人的豐功偉績有著獨(dú)特的紀(jì)念碑性。

現(xiàn)代的公園座椅雕塑以其環(huán)境幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛，也成為情侶們、老人們、孩子們的共同圣地，以至于在公園座椅雕塑中發(fā)生了無數(shù)個(gè)故事，成為人們喜怒哀樂的又一聚集地，也因此很多的書籍，電影，連續(xù)劇的背景都選在了公園座椅雕塑。

我們散步在公園座椅雕塑和廣場的時(shí)候不難發(fā)現(xiàn)大型人物座椅雕塑的蹤影，有古代人物也有現(xiàn)代人物，這些雕像的矗立是為發(fā)揚(yáng)我國的美德和美化文化城市、紀(jì)念革命先輩而建設(shè)，我國的文化決定著我們的人物座椅雕塑大多數(shù)是以真人實(shí)物為模板雕刻出來。